登冥山
东山如覆盆，石塔仍数层。
昔人行乐处，时过名不称。
秋风变草木，樵径余薪蒸。
四顾一水间，不复知淄渑。
菰蒲万世利，烟火千人罾。
平生登山脚，岁晚如不胜。
求田君勿问，抚髀吾何能。
飞鸿将目远，秋水留心澄。
兹游岂不朽，作歌记吾曾。
昔人行乐处，时过名不称。
秋风变草木，樵径余薪蒸。
四顾一水间，不复知淄渑。
菰蒲万世利，烟火千人罾。
平生登山脚，岁晚如不胜。
求田君勿问，抚髀吾何能。
飞鸿将目远，秋水留心澄。
兹游岂不朽，作歌记吾曾。
现代解析
这首诗《登冥山》描绘了诗人登山时的所见所感，通过自然景色的变迁和人生境遇的对比，表达了对时光流逝、物是人非的感慨，以及对平淡生活的向往。
1. 开篇写景：
诗的开头描写了东山的形状像倒扣的盆，山上还有几层石塔。这里曾经是古人游玩享乐的地方，但随着时间的流逝，这些名胜已不再被人称道。诗人通过“昔人行乐处，时过名不称”点出了人事变迁的无常。
2. 秋风草木变：
接着，诗人写秋风改变了山上的草木，樵夫走过的小路只剩下砍柴的痕迹。这里用自然的变化暗示人生的变化，曾经的繁华如今只剩荒凉。
3. 水色难辨：
“四顾一水间，不复知淄渑”两句，写诗人站在山顶俯瞰，发现水色混浊，分不清哪是淄水、哪是渑水（两条古河名）。这里暗喻世事纷杂，难以分辨是非。
4. 民生与个人感慨：
诗人提到“菰蒲万世利，烟火千人罾”，菰蒲（水生植物）是百姓世代赖以生存的资源，而渔民的烟火则是他们生活的依靠。诗人由此联想到自己，虽然一生登山涉水，但如今年老体衰，连登山都感到力不从心。
5. 自嘲与超脱：
“求田君勿问，抚髀吾何能”是诗人的自嘲，说自己不再追求功名利禄（“求田”指购置田产，象征世俗追求），只能摸着大腿感叹无能为力。最后，诗人以“飞鸿将目远，秋水留心澄”作结，飞鸿远去，秋水澄澈，象征超脱世俗的宁静心境。
6. 总结：
整首诗通过登山所见，抒发了对时间流逝、世事变迁的感慨，同时表达了诗人对平淡生活的向往和对名利的淡泊。语言朴实，意境深远，既有对自然的细腻观察，也有对人生的深刻思考。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。