杨子江观风浪

晚至瓜州渡,击舟泊西湾。日落暴风起,大浪得纵观。

凭凌积石岸,吐吞天外山。霹雳左右作,雪洒六月寒。

吁嗟至柔物,威壮不可干。若为神龙凭,气势非一端。

大舰失所操,翻覆如转丸。高山虽有路,辙险马足酸。

居朝号安逸,重禄多忧患。争得清静交,共骑双翔鸾。

矫翅入赤霄,不见此险难。奈何蚩蚩众,共处天壤间。

因知古圣人,立法万世安。济川作舟梁,铸鼎穷神奸。

朝廷布礼度,粲粲莫可删。后来渐破坏,所向行路难。

凶邪得骋志,物命遭摧残。视此念古昔,杖藜空盘桓。

现代解析

这首诗描绘了作者在杨子江遇到暴风浪时的震撼体验,并由此联想到人生和社会的深刻道理。全诗分为三个部分,层层递进,很有感染力。

第一部分(前12句)是生动的自然描写。傍晚停船瓜州渡口时突然遇到暴风,作者用"霹雳左右作,雪洒六月寒"这样夸张的比喻,把巨浪比作六月飞雪,让人直观感受到江浪的凶猛。最妙的是"至柔物"(本应温柔的水)竟展现出"威壮不可干"的惊人力量,这种反差让人印象深刻。

第二部分(中间12句)由自然现象转向人生思考。看到大船在浪中像丸子一样翻滚,联想到人生就像走险峻山路般艰难。作者得出深刻见解:看似安逸的朝廷高官其实忧患更多,不如做一只自由飞翔的鸾鸟。这里用"双翔鸾"的意象,表达了对超脱世俗的向往。

第三部分(最后12句)升华到社会治理层面。作者认为古代圣人制定礼法本是为百姓安居,但后来制度败坏,导致坏人得势、百姓遭殃。结尾"杖藜空盘桓"的细节特别打动人——老人拄着藜杖徘徊江边,这个画面既表现了对现实的忧虑,又透露出无力改变的无奈。

这首诗最精彩的地方在于:从一次具体的观浪经历,自然联想到个人命运和社会问题,写景、抒情、说理浑然一体。作者用大浪的凶猛暗示社会险恶,用想骑鸾鸟飞翔表达对自由的渴望,这种比喻既形象又深刻。最后回归到对现实社会的关切,显示出古代文人"心怀天下"的特质。

苏舜钦

苏舜钦(1008—1048)北宋诗人,字子美,开封(今属河南)人,曾祖父由梓州铜山(今四川中江)迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。他与梅尧臣齐名,人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷,《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。