育王寺

精蓝游历地,景物自情亲。
鹤引登山客,僧迎礼塔人。
名花千佛供,乔木万夫身。
碑刻东坡作,重来为拂尘。

现代解析

这首诗描绘了作者游览育王寺时的所见所感,充满了对自然与人文交融之美的赞叹。

首联"精蓝游历地,景物自情亲"开门见山,说这座佛寺是值得游览的好地方,这里的景物让人感到亲切。用"精蓝"代指佛寺,既雅致又点明了地点。

颔联"鹤引登山客,僧迎礼塔人"用生动的画面展现寺院的氛围:仙鹤仿佛在引导游客登山,僧人热情迎接前来礼佛的香客。一动物一人物的搭配,让宁静的寺院顿时充满生机。

颈联"名花千佛供,乔木万夫身"继续写景:名贵花卉供奉着千尊佛像,参天古树像万个壮汉般挺拔。这里用夸张手法(千佛、万夫)突出寺院的气派,同时暗示佛法庄严。

尾联"碑刻东坡作,重来为拂尘"笔锋一转,提到寺内有苏轼题写的碑文,作者特意再来就是为了瞻仰它。"拂尘"二字用得巧妙,既指实际为碑文除尘,也暗含对先贤的敬重。

全诗语言平实却意境深远,通过鹤、僧、花、树等意象的层层铺陈,最后落在人文遗迹上,展现了佛寺自然景观与人文底蕴的双重魅力。诗中"引""迎""供"等动词的运用,让静止的景物活了起来,读来如在目前。

高翥

高翥(1170~1241)初名公弼,后改名翥(音同“著”)。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,布衣终身。是江南诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以布衣终身。他游荡江湖,专力于诗,画亦极为出名。晚年贫困潦倒,无一椽半亩,在上林湖畔搭了个简陋的草屋,小仅容身,自署“信天巢”。72岁那年,游淮染疾,死于杭州西湖。与湖山长伴,倒是遂了他的心愿。