现代解析
这首诗讲的是作者偶然遇到一位来自钱塘（今杭州）的诗僧，两人一见如故，畅谈诗歌的故事。全诗语言朴实自然，充满知音相遇的喜悦和对山水诗意的赞美。
开头两句"把手忽相逢，开谈究诗义"就像现代人说"突然碰到个聊得来的朋友"，两人握手畅谈诗歌创作，生动展现了文人相遇的兴奋。虽然对方是僧人（"浮屠流"指佛教徒），却有着诗人的情怀（"风骚志"指《诗经》《楚辞》代表的诗歌传统）。
中间四句聚焦钱塘风光。说杭州的山水（"钱塘佳山水"）都能激发诗情（"清思"），尤其是灵隐寺旁的飞来峰（"飞来峰下寺"），既是实写杭州地标，也暗含"诗思飞来"的妙喻。把山水和创作灵感联系起来，体现古人"读万卷书行万里路"的创作观。
全诗最动人的是打破常规的友谊——僧人本该念经修行，却痴迷写诗；文人雅士与方外之人，因诗歌成为知己。这种跨越身份的精神共鸣，加上对杭州山水的深情描绘，让诗歌既有生活气息，又有超脱尘俗的雅致。就像现代两个不同职业的人因为共同爱好成为挚友，在美景中获得创作灵感一样亲切自然。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。