续百一诗 其一

齐庭陈大吕,荆国起巫音。雪宫繁钟鼓,朝云进荒淫。

韶䪫既已远,凤鸟不复吟。中和变贞则,哀怨荡人心。

师矌奏清角,晋壤飞祅祲。曲工知烱戒,灿言成良箴。

乐象析理乱,谁言古犹今。

现代解析

这首诗通过对比古代高雅音乐和当时流行的靡靡之音,表达了对社会风气败坏的忧虑。诗人用齐国的"大吕"(庄严古乐)和楚国的"巫音"(媚俗乐曲)作对比,就像拿经典交响乐和低俗网红神曲相比,暗讽人们抛弃了正统文化。

诗中"雪宫""朝云"这些奢靡场所里,钟鼓喧天演奏着荒淫之曲,就像现在某些娱乐场所整天播放低俗音乐。诗人感叹《韶》《䪫》这样的上古雅乐失传了,连凤凰(象征祥瑞)都不再鸣叫,暗示社会失去了美好品质。

最精彩的是用"师旷奏清角"的典故:春秋时音乐大师师旷演奏神圣乐曲,结果招来灾异风云。这就像在警告:低俗文化泛滥会引发社会动荡。最后诗人反问:音乐能反映治乱兴衰,谁说古代教训不适用于今天呢?整首诗用音乐说事,实则是对社会文化堕落的深刻批判。

杨慎

杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。