潮阳谒灵山大颠禅师

年代:宋代 作者: 白玉蟾

《潮阳谒灵山大颠禅师》原文

天地神只不可诬,小人君子费分疎。
我无其事初何卹,自揆於心或未如。
岂是大颠留乃服,只闻刺史造吾庐。
谁能脱略形骸外,孟简尚书谩寄书。

《潮阳谒灵山大颠禅师》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗是作者拜访灵山大颠禅师后有感而发,表达了对人生境界的思考。全诗用平实的语言探讨了三个层次的人生感悟:

1. 开头四句说世间总有人喜欢区分善恶、妄议他人,但作者认为只要自己问心无愧,就不必在意这些议论。这里用"小人君子费分疎"批评了世人爱贴标签的习惯。

2. 中间两句用典故自嘲:历史上韩愈拜访大颠禅师被传为佳话,但作者自谦说自己的拜访没那么重要,就像当年孟简尚书给韩愈写信一样平常。这里用"岂是""只闻"的对比显得幽默谦逊。

3. 最后两句点明主旨:真正的高人应该超脱世俗眼光("脱略形骸外"),暗指那些写书议论他人(如孟简)的行为其实很肤浅。这个转折巧妙地把拜访禅师的经历升华为对人生境界的思考。

全诗语言朴实但意蕴深刻,通过自我调侃的方式,表达了"做人但求心安,不必在意他人评价"的禅理。最精彩的是结尾处,用"谩寄书"三字轻轻带过,却暗含了对世俗执念的否定,展现了作者通透的人生观。

《潮阳谒灵山大颠禅师》表达了什么情感?

《潮阳谒灵山大颠禅师》写作背景是什么?

《潮阳谒灵山大颠禅师》中灵山大颠禅师,天地神只,小人君子,刺史,孟简尚书,白玉蟾是什么意思?

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

《潮阳谒灵山大颠禅师》学生作文

《潮阳谒灵山大颠禅师》的哲思与启示