送程相音返关中为尊人朴庵先生寿 其一

秋风首路出台关,西指秦中一骑还。南海珠归文笔里,罗浮花在綵衣间。

壶觞晚就轩辕观,射猎朝过祋祤山。堂上知君尊老健,桃红不及岁星颜。

现代解析

这首诗描绘了一幅儿子回乡为父亲祝寿的温馨画面,充满了亲情与旅途的意趣。

前两句写秋风送别的场景:儿子从官署出发,独自骑马西行返回陕西老家。"首路"暗示这是启程时刻,"一骑还"突出归心似箭的孤独身影。诗人用秋风、古道、单骑等意象营造出既潇洒又略带寂寥的旅途氛围。

中间四句通过两组对比展现孝子的心意:他带着南方珍贵的文房珍宝(南海珠)和罗浮山的名花归来,准备在祝寿时让父亲赏玩。"綵衣"借用老莱子穿彩衣娱亲的典故,暗喻孝心。接着想象归家后的生活:傍晚在轩辕观饮酒,清晨去祋祤山打猎,这些活动既显家世风雅,又暗含祈愿父亲健康长寿之意。

最后两句最动人:诗人说虽然寿桃红艳,但比不上老人(岁星指长寿之神)容光焕发的面色。这里用桃红反衬,既赞美老人健康,又暗含"福如东海,寿比南山"的祝福,把寻常的祝寿场景写得诗意盎然。

全诗像一组电影镜头:从秋风古道切换到綵衣献花,再到饮酒射猎的生活片段,最后定格在老人红润的面容上。没有直接说"孝道",但通过南海珠、綵衣、寿桃等意象,把孝心化在具体事物中,读来温馨自然。

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。