绍兴祀太社太稷十七首 太社位奠玉币用《嘉安》。春社太稷、土正、后稷通用。

年代:宋代 作者: 郊庙朝会歌辞

《绍兴祀太社太稷十七首 太社位奠玉币用《嘉安》。春社太稷、土正、后稷通用。》原文

土发而祭,农祥是祈。笾豆加篚,典礼有彝。惟兹圭币,用告肃祗。

神灵降鉴,锡我繁釐。

《绍兴祀太社太稷十七首 太社位奠玉币用《嘉安》。春社太稷、土正、后稷通用。》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗词描绘的是古代绍兴地区祭祀土地神和谷神的场景,充满了对丰收的祈愿和对神灵的敬畏。我们可以从几个方面来理解:

1. 祭祀的目的:开篇就点明这是春耕时节为祈求农业丰收而举行的祭祀。"农祥是祈"直接说明人们希望通过祭祀获得好兆头,让庄稼茁壮成长。

2. 祭祀的仪式:诗中提到用"笾豆"(古代祭祀用的食器)和"篚"(竹筐)盛放祭品,还有"圭币"(玉器和丝帛)这些贵重物品,说明这是非常隆重的官方祭祀典礼。"典礼有彝"表明这些仪式都是世代相传的传统。

3. 虔诚的态度:"用告肃祗"四个字生动展现了人们恭恭敬敬祭祀神灵的样子。这里的"肃"是严肃庄重,"祗"是恭敬的意思。

4. 美好的愿望:最后两句是人们对祭祀效果的期待,希望神灵看到他们的诚意后,能赐予丰收("繁釐")。"降鉴"是说神灵从上界察看人间,"锡"就是赐予的意思。

整首诗用简练的语言完整呈现了一场庄严的春祭:为什么要祭祀、用什么祭祀、怎样祭祀、希望得到什么。虽然讲的是古代仪式,但其中人们对自然的敬畏、对丰收的渴望,至今仍能引起共鸣。诗中"土发而祭"的春耕景象,"锡我繁釐"的朴素愿望,都让现代读者感受到中华民族悠久的农耕文化传统。

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从《绍兴祀太社太稷十七首》看古代农耕文明的祭祀文化