现代解析
这首诗用镜子作比喻，探讨了世界的本质和人的认知问题，语言通俗却充满哲理。
前两句"镜含世界几千春，非相非形假立名"是说：镜子能映照世间万物（几千春指漫长岁月），但镜中的影像既不是真实物体（非相），也没有固定形态（非形），只是人们为了方便而起的名字。就像我们给彩虹命名，但彩虹本质只是阳光和水滴的幻象。
后两句"汩没未尝离镜体，怜生谁合饮光人"进一步阐释：万物在镜中沉浮变化（汩没），但始终离不开镜子的本质（镜体）。最后用"饮光人"（传说中靠吸食光线生存的神仙）的典故反问：谁能真正看透这光影世界的本质呢？暗示世人常被表象迷惑。
全诗通过镜子这个日常物品，巧妙揭示了三个深刻道理：
1. 我们看到的世界可能只是表象（如镜中花）
2. 事物本质永恒不变（如镜体）
3. 人类认知存在局限（无法像饮光人那样看透本质）
这种把深奥的佛学思想（如"色即是空"）融入生活比喻的写法，既生动又引人深思，让读者在熟悉的意象中领悟人生哲理。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。