赠郡经历韩君美
易为六经彝训祖，诗关万里风化机。
周孔派外谁复得，商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日，家自为诗人自易。
数不及理数亦妄，吟而无用吟何益。
京房辈，晚唐诗，
悖谬之渠漓之靡。虽不能为本真累，
能误来者滔滔地。鄞幕多缘奎壁照，
铁做脊梁主公道。有时发经本旨坐虎皮，
有时续古正音斥蝉噪。老夫耄矣不出山，
宿学已堕寒灰閒。卓哉斯文有可宗，
身虽不前心已攀。二松主人忽传意，
谓曾齿及穷姓了。生来欠识韩荆州，
我亦自分陈无己。此心胡为乎来哉，
清风明月肝胆开。满天下是事为事，
终归敏手经纶才。人文所以经天地，
直须掀揭山火贲。民事所以寿根本，
要使人人歌既醉。自顾光阴迫下舂，
犹欲拭目儒术功。不能颂泰交于风云之表，
亦可歌丰年于畎亩之中。
周孔派外谁复得，商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日，家自为诗人自易。
数不及理数亦妄，吟而无用吟何益。
京房辈，晚唐诗，
悖谬之渠漓之靡。虽不能为本真累，
能误来者滔滔地。鄞幕多缘奎壁照，
铁做脊梁主公道。有时发经本旨坐虎皮，
有时续古正音斥蝉噪。老夫耄矣不出山，
宿学已堕寒灰閒。卓哉斯文有可宗，
身虽不前心已攀。二松主人忽传意，
谓曾齿及穷姓了。生来欠识韩荆州，
我亦自分陈无己。此心胡为乎来哉，
清风明月肝胆开。满天下是事为事，
终归敏手经纶才。人文所以经天地，
直须掀揭山火贲。民事所以寿根本，
要使人人歌既醉。自顾光阴迫下舂，
犹欲拭目儒术功。不能颂泰交于风云之表，
亦可歌丰年于畎亩之中。
现代解析
这首诗词是作者写给一位名叫韩君美的官员的赠诗，主要表达了对儒家正统学问的坚守和对当时文化乱象的批评，同时赞扬了韩君美的为人和才能。
全诗可以分为几个部分：
1. 对正统学问的维护（开头到"能误来者滔滔地"）
- 作者认为《易经》是六经的根本，《诗经》关乎社会教化
- 批评当时人们随意解释经典、自创诗歌的现象
- 特别点名批评京房（汉代易学家）和晚唐诗风，认为这些偏离正统的学问误导了后人
2. 对韩君美的赞美（"鄞幕多缘奎壁照"到"身虽不前心已攀"）
- 称赞韩君美为官正直，有"铁做脊梁"
- 欣赏他既能阐释经典真义，又能延续正统诗风
- 虽然作者自称年老隐居，但对韩君美的学问十分推崇
3. 表达相知之情（"二松主人忽传意"到"清风明月肝胆开"）
- 通过中间人得知韩君美提到过自己
- 用"韩荆州"（唐代名臣韩朝宗）和"陈无己"（宋代诗人陈师道）的典故，表达知遇之感
4. 对治国安民的期望（最后部分）
- 强调治理国家需要真才实学
- 希望韩君美能施展才能，使百姓安居乐业
- 作者虽然年迈，仍关注儒家治国之道的实践
这首诗的魅力在于：
1. 展现了作者坚守正统学问的坚定立场
2. 对友人的赞美真挚而不浮夸
3. 将个人情感与社会关怀紧密结合
4. 用典自然，既有文人气质又通俗易懂
诗中"铁做脊梁主公道"等句生动有力，"清风明月肝胆开"等句则清新自然，整体既有严肃的学术主张，又有真挚的情感表达。
陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。