复用韵谢汤子才贺雨
亢阳乃为灾，正坐我德凉。
有云辄复散，南箕端{上竹下欺}扬。
旧闻江都相，亦有请雨方。
星符久未下，天意终眇茫。
斋居省愆尤，客至不敢觞。
敬开紫函书，要近青黎光。
电鞭烦列缺，雷车呼阿香。
古人精诚感，六月犹降霜。
夜来仅一洗，高泽未渠央。
何时来贺我，有约君勿忘。
有云辄复散，南箕端{上竹下欺}扬。
旧闻江都相，亦有请雨方。
星符久未下，天意终眇茫。
斋居省愆尤，客至不敢觞。
敬开紫函书，要近青黎光。
电鞭烦列缺，雷车呼阿香。
古人精诚感，六月犹降霜。
夜来仅一洗，高泽未渠央。
何时来贺我，有约君勿忘。
现代解析
这首诗是宋代诗人晁公溯写给朋友汤子才的感谢诗，主题围绕"祈雨成功"展开，用质朴的语言展现了古代文人面对天灾时的自省与真诚。
全诗可分为三个部分：
1. 灾情与自责（前六句）
诗人开篇直白地说干旱是因为自己德行不够（"我德凉"），就像南箕星（古人认为主旱）在嘲笑他。这里用"亢阳""灾"等词生动表现了烈日炙烤的严重旱情，同时展现古代知识分子"天人感应"的思想——认为自然灾害与个人品德相关。
2. 祈雨过程（中间十句）
详细描写了求雨的过程：停止宴饮（"客至不敢觞"）、虔诚斋戒、打开道教经书（"紫函书"）祈祷。最有趣的是"电鞭""雷车"的想象——把闪电比作神仙挥鞭，雷声当作神仙驾车，还呼唤雷神"阿香"来帮忙。这种将自然现象神话的写法既浪漫又充满生活气息。
3. 雨至邀约（最后四句）
终于迎来夜雨，但觉得还不够（"高泽未渠央"），于是俏皮地和朋友约定：等大雨来时记得带着贺礼来看我。这个结尾充满人情味，把严肃的祈雨仪式拉回到朋友间的温馨调侃。
全诗亮点在于：
- 用"德凉""端{上竹下欺}扬"等口语化表达，让自责显得真实不做作
- "电鞭""雷车"的比喻新颖生动，展现丰富想象力
- 结尾的玩笑话打破了祈雨主题的沉重感，体现文人间的真挚友谊
- 完整展现了古人从遇灾自省到虔诚祈祷，最终雨至感恩的全过程
通过这首诗，我们不仅能感受到宋代文人面对自然灾害的态度，也看到了他们把神话传说融入日常生活的思维方式，以及朋友间不拘礼节的亲密关系。
晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。