南有刺
南有刺蓐，又有刺竹。有刺竹矣，无刺蓐矣。彼竹何族，有刺如簇。
蹴之者瘃，天委彼酷。谁使尔蹴，尔瘃谁讟。达者蹈足，恚者仄目。
斧斤俶俶，自贻伊蝮。天道好复，况利于竹。
南有刺竹，又有刺木。有刺木矣，无刺竹矣。彼木何族，有刺如簇。
触之者衄，天委彼酷。谁使尔触，尔衄谁讟。达者鼓腹，歜者裂肉。
斧斤畟畟，自贻伊毒。天道好复，况利于木。
现代解析
这首诗以南方常见的带刺植物（刺蓐、刺竹、刺木）为喻，通过反复对比和质问，揭示了一个深刻的处世哲理：伤害他人终将自食恶果。
全诗分为两个相似段落，每段都先描写带刺植物（先是竹后是木）的锋利危险，接着用"天委彼酷"质问老天为何创造这种伤人利器，但马上转折反问：不是植物主动伤人，而是人主动去触碰（"蹴之/触之"）。最后给出警示：明智者懂得避让（"蹈足/鼓腹"），偏执者才会受伤（"仄目/裂肉"），而伤害他人者终将遭到报复（"自贻伊蝮/毒"），就像砍伐工具最终会反过来伤到自己。
诗人用"刺"象征世间一切可能伤害他人的事物或行为。通过"刺竹刺木"与"无刺蓐"的交替对比，暗示伤害性事物永远存在，关键在人是否主动招惹。反复出现的"谁使尔"强调自我负责的处世态度，"天道好复"则点明因果循环的必然性。
这种用常见植物说理的方式通俗生动，反复咏叹的句式强化了警示效果，让读者在朗朗上口的韵律中，自然领会"与人为善即是自保"的智慧。诗中"达者"与"恚者"的对比，更是给普通人提供了具体的处世参照。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。