再和
陌头侠少行歌呼，方演东晋谈西都。
哇淫奇响荡众志，澜翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫饰，鸠盘谬以脂粉涂。
荒唐夸父走弃杖，恍惚象罔行索珠。
效牵酪肖渥洼马，献宝远致崑崙奴。
岂无苹藻可羞荐，亦有黍稷堪舂揄。
臞翁伤今援古谊，通国争笑翁守株。
孔门高弟浴沂水，尧时童子谣康衢。
扬觯姑欲退观者，鸣鼓本非攻吾徒。
亦如曼倩负逸气，呵斥佞幸惊侏儒。
于时后村茅柴熟，先生滑稽腹如壶。
虽无谢郎玉帖镫，幸有幼安布裙襦。
未妨优场开口笑，亦恐药市逢方矑。
更阑漫与通德语，醉倒聊遣宗武扶。
幽冥茫昧莫致诘，石言神降果有无。
翁云天公施罪福，亦如王者行赏诛。
巫咸可使诅楚否，泰山曾不如放乎。
况今民脂积消铄，洋洋如在宁助虐。
贫妇鲜能具複褌，贵人何必夸重较。
九重深喜农扈丰，五等超加社公爵。
更宜速飞腊前白，仍为潜驱山中駮。
除人大患捍大灾，与民同忧可同乐。
翁之用心极惓惓，余于致福未数数。
因思挥金犹粪土，奚异弃物捐溪壑。
神听聪明靡僭滥，诏书温厚戒椎剥。
重华渔稼茅茨俭，大禹疏凿衣服恶。
谁歌此诗送且迎，共挽浇风还太朴。
哇淫奇响荡众志，澜翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫饰，鸠盘谬以脂粉涂。
荒唐夸父走弃杖，恍惚象罔行索珠。
效牵酪肖渥洼马，献宝远致崑崙奴。
岂无苹藻可羞荐，亦有黍稷堪舂揄。
臞翁伤今援古谊，通国争笑翁守株。
孔门高弟浴沂水，尧时童子谣康衢。
扬觯姑欲退观者，鸣鼓本非攻吾徒。
亦如曼倩负逸气，呵斥佞幸惊侏儒。
于时后村茅柴熟，先生滑稽腹如壶。
虽无谢郎玉帖镫，幸有幼安布裙襦。
未妨优场开口笑，亦恐药市逢方矑。
更阑漫与通德语，醉倒聊遣宗武扶。
幽冥茫昧莫致诘，石言神降果有无。
翁云天公施罪福，亦如王者行赏诛。
巫咸可使诅楚否，泰山曾不如放乎。
况今民脂积消铄，洋洋如在宁助虐。
贫妇鲜能具複褌，贵人何必夸重较。
九重深喜农扈丰，五等超加社公爵。
更宜速飞腊前白，仍为潜驱山中駮。
除人大患捍大灾，与民同忧可同乐。
翁之用心极惓惓，余于致福未数数。
因思挥金犹粪土，奚异弃物捐溪壑。
神听聪明靡僭滥，诏书温厚戒椎剥。
重华渔稼茅茨俭，大禹疏凿衣服恶。
谁歌此诗送且迎，共挽浇风还太朴。
现代解析
这首诗是南宋诗人刘克庄的《再和》，用幽默讽刺的笔调描绘了当时社会的种种怪象，同时表达了诗人对朴素民风的向往。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（前16句）：诗人用夸张的比喻讽刺社会乱象。比如街头年轻人穿着奇装异服高谈阔论（像东晋人谈论西晋都城），把低俗当时髦；像猴子戴礼帽、老妇涂脂粉般不伦不类；还有像夸父追日般荒唐的行为。诗人自比"臞翁"（清瘦老头），用古代道理劝诫世人，反被嘲笑守旧。
第二部分（中间18句）：诗人通过对比表达理想。先举正面例子：孔子弟子在沂水沐浴的雅趣，尧帝时童谣传唱的太平盛世。接着自嘲生活清贫（喝茅柴酒、穿布衣），但保持幽默豁达。最后用"天公赏罚"的比喻，暗指统治者应体恤民情——当时百姓穷得连厚裤子都穿不起，权贵却炫耀豪华马车。
第三部分（最后14句）：提出社会改良主张。诗人呼吁恢复大禹治水时的简朴作风，希望用这首诗唤醒世人，让社会风气重回淳朴（"共挽浇风还太朴"）。结尾的"太朴"二字点明主旨，即返璞归真的理想境界。
全诗特色在于：
1. 像社会漫画般罗列怪现状，如"狙公戴帽""鸠盘涂粉"等形象令人过目不忘
2. 善用对比：古代圣贤VS当下浮华，百姓贫苦VS权贵奢侈
3. 幽默中带刺，如自称"滑稽腹如壶"（大肚子装幽默），实则暗藏批判
4. 最终指向积极主张——去除浮华，回归本真
这种用嬉笑怒骂针砭时弊的写法，既生动有趣又发人深省，展现了宋代文人关注现实的社会责任感。
刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。