下竺看猿
渴泉饮罢过别枝，株守山林得便宜。
伸手攫拿野僧果，贵游玩弄如儿嬉。
膏粱恣欲甚丘壑，苞苴剩把实囊橐。
本然无物抛乞与，纵有腥膻医无药。
劝汝俦侣只依僧，残斋剩核亦洁澄。
切勿自照具人面，便尔忘却当初洞口呼不应。
伸手攫拿野僧果，贵游玩弄如儿嬉。
膏粱恣欲甚丘壑，苞苴剩把实囊橐。
本然无物抛乞与，纵有腥膻医无药。
劝汝俦侣只依僧，残斋剩核亦洁澄。
切勿自照具人面，便尔忘却当初洞口呼不应。
现代解析
这首诗通过描写猿猴在山林中的生活，讽刺了人性中的贪婪和忘本。全诗用猿猴比喻某些人，语言生动直白，道理却发人深省。
前四句写猿猴的生活状态：喝够泉水就跳到别的树枝，守着山林占尽便宜。它们伸手就抢野僧的果子，被富贵游人逗弄也毫不在意。这里表面写猿猴，实际暗指那些占小便宜、趋炎附势的人。
中间四句直接点明讽刺对象：这些人贪图享乐胜过爱惜自然（膏粱指美食，丘壑指山林），收受贿赂塞满腰包（苞苴指贿赂）。他们本性空空却装大方，就算得到钱财也治不好贪婪的病。
最后四句是劝诫：奉劝你们（俦侣指同类人）还是跟着僧人清修，吃剩饭残羹反而干净。千万别因为长了张人脸，就忘记当初在洞口呼救无人理睬的落魄时光。这里用"洞口呼不应"暗指人发达后容易忘记贫贱时的本心。
全诗妙在用猿猴作比喻，把贪得无厌、忘恩负义的人性弱点写得活灵活现。最后两句尤其犀利，像一记警钟：不要因为地位变了，就丢掉做人的根本。这种借物喻人的手法，让深刻的道理变得通俗易懂。
徐集孙
徐集孙，字义夫，建安（今福建建瓯）人。理宗时尝在临安作过小官（《休日招李山房杜北山访渭滨秋浦于孤山》“不枉微官客日边”），退居后名其居室为竹所。有《竹所吟稿》。事见《南宋文范作者考》卷下。徐集孙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，参校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。