李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之
神州久陆沈，遂作蛇豕墟。
诸公颇愤激，日上平边书。
览书帝震怒，欲下雷霆诛。
金城筑三洲，戈船浮五湖。
要令境土复，再似祖宗初。
谁其为民言，世独无郇模。
师克非在众，正当戒不虞。
讨论惟甲兵，此岂虞所须。
代思伊尹相，语忆皋陶都。
皮亡毛安附，体肆心自舒。
正宜询褐父，难以访绮襦。
君今幸得用，出驾班轮车。
为民盍尽言，轩冕真块苏。
区区但投劾，何贵于为儒。
春秋置桉上，开卷一轩渠。
傥能遵伯禽，焉在获侨如。
诸公颇愤激，日上平边书。
览书帝震怒，欲下雷霆诛。
金城筑三洲，戈船浮五湖。
要令境土复，再似祖宗初。
谁其为民言，世独无郇模。
师克非在众，正当戒不虞。
讨论惟甲兵，此岂虞所须。
代思伊尹相，语忆皋陶都。
皮亡毛安附，体肆心自舒。
正宜询褐父，难以访绮襦。
君今幸得用，出驾班轮车。
为民盍尽言，轩冕真块苏。
区区但投劾，何贵于为儒。
春秋置桉上，开卷一轩渠。
傥能遵伯禽，焉在获侨如。
现代解析
这首诗是宋代诗人李曾伯写给友人李仁甫的政治讽喻诗，用直白的语言表达了对国家现状的忧虑和对友人的期许。
全诗可分为三部分：
1. 国家危机（前12句）
用"神州陆沉""蛇豕（豺狼）横行"比喻中原沦陷，批评官员们只会写奏章空谈收复失地，皇帝虽愤怒却无实效。提到备战（筑城造船）却暗指这些并非当务之急，反问"现在还有像郇模（古代贤臣）那样敢说真话的人吗？"
2. 治国之道（中间12句）
提出真正需要的是像伊尹、皋陶这样的贤相，用"皮没了毛往哪长"比喻民生才是根本。建议应该咨询穿粗布衣的百姓（褐父），而非锦衣贵族（绮襦）。这里特别叮嘱友人：你既然当官了，就该为民直言，官位（轩冕）不过是块土疙瘩。
3. 个人选择（最后6句）
用对比表达价值观：与其应付差事（投劾）当个庸官，不如做个真儒生。最后用《春秋》典故，说与其追求虚名（获侨如），不如学习鲁国伯禽务实治国。
核心思想：
- 批评南宋朝廷空谈复国却不解决根本问题
- 强调治国要以民生为本，任用贤能
- 鼓励友人做敢言直谏的好官
语言特色：
全诗多用比喻（蛇豕、皮毛论）、对比（褐父vs绮襦），历史典故自然融入说理，既有"戈船五湖"的壮阔意象，也有"轩冕块苏"的犀利讽刺，在忧国忧民中展现知识分子的骨气。
晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。