偈颂九十三首
打鼓槌锣竞上竿，几人平地足心酸。
七峰有个安身法，袖手无言冷处看。
看即易，上即难。
搭索上横身，刹竿上斗走。
蓦忽转身，打个筋斗。
佛祖当场，各出标手。
微笑因拈华，一时成漏逗。
洞山麻三斤，云门乾屎橛。
德山入门棒，临济入门喝，
阳焰何曾止得渴。衲僧别有条章，
今日对众分雪。珠称夜光，
剑号巨阙。
七峰有个安身法，袖手无言冷处看。
看即易，上即难。
搭索上横身，刹竿上斗走。
蓦忽转身，打个筋斗。
佛祖当场，各出标手。
微笑因拈华，一时成漏逗。
洞山麻三斤，云门乾屎橛。
德山入门棒，临济入门喝，
阳焰何曾止得渴。衲僧别有条章，
今日对众分雪。珠称夜光，
剑号巨阙。
现代解析
这首《偈颂九十三首》用生动活泼的比喻，揭示了修行悟道的真谛。我们可以从三个层面来理解：
第一段用"杂技表演"比喻修行困境。就像看人爬高竿、走钢丝很轻松，但实际去做却困难重重。诗人说真正的修行者（七峰代指高僧）其实是在冷静观察，暗示修行不在于外在表现。
第二段通过禅宗典故说明修行误区。列举了四位著名禅师的教导方式（比如德山用棒打、临济大喝），但指出这些方法就像"用阳光解渴"——表面热闹却解决不了根本问题。暗示盲目模仿形式是没用的。
第三段提出真正的修行之道。用"夜明珠"和"宝剑"比喻每个人本自具足的佛性，强调修行要回归本心。最后"今日对众分雪"表示要把真理像白雪一样清晰地展现给大家。
全诗核心思想是：修行不是追求奇特表现，而是要认清自性。诗人用马戏表演、武术招式等生活化比喻，把深奥的禅理讲得趣味横生，最后点明真理其实简单纯粹——就像白雪般洁净，像明珠般珍贵，只是我们常常舍近求远。
释梵琮
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。