现代解析
这首诗描绘了诗人在山中隐居的闲适生活，充满了自然与人文交融的禅意。
前两句"西山隐道室，山光锁葱蒨"勾勒出隐居地的环境：西山深处的道观被苍翠的山色环绕，一个"锁"字生动表现出山光与建筑浑然一体的景象。接着"松竹意可揖，节润欲入馔"用拟人手法，说松竹像朋友般可作揖问候，它们的清高气节仿佛能做成美味佳肴，展现诗人与自然亲密无间的关系。
后四句写隐居生活的日常。"扳携一二友"说明诗人并非完全与世隔绝，而是与志同道合的朋友往来。"香火共昏旦"描绘他们一起焚香修道的场景，从早到晚，简单而充实。最后"天台坐忘身，笑领吾所眷"是全诗点睛之笔：诗人在天台山达到物我两忘的境界，含笑享受着自己钟爱的隐居生活，表现出超然物外的洒脱心境。
整首诗语言清新自然，通过松竹、香火等意象，传递出淡泊名利、亲近自然的生活态度。诗人将道家"坐忘"的修行境界，融入日常的山居生活中，让读者感受到一种返璞归真的生活美学。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。