现代解析
这首诗以《人情》为题，道出了作者对世态炎凉的感慨和对自由生活的向往。
首联“人情当面蔽山丘，谁可论心向白头”直接点题：人与人之间的情谊表面热情，实则像山丘一样阻隔真心，难以找到可以交心到老的朋友。这里用“山丘”比喻人际关系的虚伪和隔阂，形象生动。
颔联“天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯”讽刺了官场虚名：天禄阁（汉代藏书处，象征学问）里的未必是真才实学的人，手握玉麟符（象征权力）的诸侯也可能是徒有其表。这两句揭露了社会名利的虚假，暗含对功名地位的厌倦。
颈联“诗书落落成孤论，耕钓依依忆旧游”转向自我心境：坚持读书写诗却成了孤独的主张，反而怀念从前耕田钓鱼的闲适生活。“依依”二字透露出对朴素生活的眷恋。
尾联“早晚抽簪江海去，笑将风月扁舟”是全诗情感的升华：总有一天要摘下官帽（抽簪），归隐江湖，笑着乘一叶小舟，与清风明月为伴。这里“笑”字尤为洒脱，展现了超脱世俗、追求自由的决心。
全诗语言平实却意味深长，从人际虚伪写到官场浮华，再到对田园的向往，层层递进，最终落脚于归隐之志。诗人用对比手法（如“真”与“假”、“孤论”与“旧游”）和生动的意象（如山丘、扁舟），让读者感受到他对现实的失望和对自然的向往，传递出一种淡泊名利、返璞归真的人生态度。
曾巩
曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。