现代解析
这首诗通过对比手法，歌颂了忠臣卞壸的气节，同时暗讽了东晋朝廷的腐朽。
前两句"一门子孝更臣忠，庙食分明百世功"直接点明主题：卞壸一家既有孝子又有忠臣，他们的美德值得世代祭祀纪念。这里用"庙食"（在庙中享受祭祀）这个具体意象，让抽象的美德变得可见可感。
后两句笔锋一转："任是清虚亡晋室，只留卞壸在江东"。意思是尽管东晋朝廷崇尚清谈玄学（"清虚"指当时盛行的空谈风气）导致亡国，但卞壸的忠义精神永远留在江东大地。诗人用"只留"二字形成强烈对比，暗示在国破家亡的背景下，唯有忠义精神能够长存。
全诗最打动人的地方在于：它没有直接说教忠孝的重要性，而是通过卞壸这个具体人物和晋室灭亡的历史事件，让读者自然感受到坚守气节的可贵。就像我们今天说"潮水退去才知道谁在裸泳"一样，诗人用历史告诉我们：当繁华散尽，真正值得铭记的是那些坚守正道的人。
苏泂
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。