新筍成竹
雨町犀株突，阳皋锦槊攒。
穷均轩世律，皮解汉廷冠。
冉冉生能直，萧萧意自寒。
翠云舒作叶，碧血染为竿。
梢弱烟方定，筠浮粉未乾。
抛阴照流水，迸节犯朱栏。
会待翔鹓集，非缘戏马残。
林间谁共赏，坐想七贤欢。
穷均轩世律，皮解汉廷冠。
冉冉生能直，萧萧意自寒。
翠云舒作叶，碧血染为竿。
梢弱烟方定，筠浮粉未乾。
抛阴照流水，迸节犯朱栏。
会待翔鹓集，非缘戏马残。
林间谁共赏，坐想七贤欢。
现代解析
这首诗《新筍成竹》用生动的自然意象，描绘了竹笋破土到长成新竹的动态过程，同时暗含对高洁品格的赞美。全诗可分为三个层次：
1. 生长之力（前四句）
用"犀株突""锦槊攒"等比喻，把雨后竹笋比作突然刺破地面的犀角、密集的彩色长矛，突出其旺盛生命力。"穷均轩世律"暗示竹的生长规律暗合天地法则，"汉廷冠"则用竹皮可制冠的典故，暗示其可用之材。
2. 风骨之美（中四句）
"冉冉生能直"写竹子笔直生长的特性，象征正直品格；"萧萧意自寒"通过竹叶声传递清高气质。最精彩的是"碧血染为竿"的想象——将青翠竹竿比作烈士鲜血染就，赋予竹子刚烈的精神内核。后两句用"烟定""粉未乾"的细腻观察，展现新竹娇嫩柔美的另一面。
3. 人文寄托（后六句）
通过"抛阴照水""迸节犯栏"的动态描写，展现竹子与环境的互动。结尾用"翔鹓集"（凤凰栖竹）和"七贤欢"（竹林七贤）的典故，将自然之竹升华为精神符号——既是凤凰眷顾的高洁之物，也是文人雅士寄托情怀的载体。
全诗妙在将植物生长过程转化为精神成长的隐喻：从破土时的勇猛（锦槊），到成长中的坚守（生能直），最终成为承载文化的象征（七贤欢）。诗中"碧血染竿"的惊人想象，把常见的竹子写出了烈士般的壮美，是全诗最独特的艺术创造。
宋祁
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。