现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的僧人生活，表达了作者对清净自然的向往和对世俗纷扰的疏离感。
前两句"空生久不来，端居常掩室"是说这位叫空生的僧人很久没来了，自己平时总是关着门独居。这里的"掩室"既指实际关着房门，也暗喻远离尘世。
中间四句展现了一幅山林画卷：作者怀念从前和僧友共处的竹林寺院，那里泉水幽深、山谷清幽。古老的凤凰（象征高洁）必定会发出灵妙的鸣叫，而野生的竹子（象征隐士）不会像人工栽培的那样被修剪束缚。
最后两句是感悟：世间万物都在忙碌奔波（"营营"），而自己选择静默无言（"忘言"），让漫长的时光就这样静静流逝。这里的"忘言"既指不与人交谈，也暗含道家"得意忘言"的境界，表达超脱世俗的追求。
全诗用简练的语言勾勒出隐士生活的清幽画面，通过对自然景物的描写，反衬出作者对宁静生活的珍视。诗中"古凤""野竹"等意象都富有象征意义，展现了文人雅士追求精神自由的情怀。
释永颐
释永颐，字山老，号云泉，钱塘（今浙江杭州）人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产，愤而渡江东归时，颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。永颐诗，以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本，校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本（简称汲古阁本）等。新辑集外诗附于卷末。