现代解析
这首诗讲的是汴禅师亲手雕刻普照石的故事，通过石头的变化来感叹世事无常，同时赞美禅师的匠心精神。
开头说寺庙虽然荒废了，但瓦片没坏，禅师雕刻石头也花了很多功夫。这里用"瓦不毁"和"研奇功"对比，暗示物质会留存，但人的心血更珍贵。
中间用"挺挺刚无敌"形容石头坚硬挺拔，用"津津润可呵"说石头表面光滑温润，像能呵出气一样。这两句通过触觉描写，让读者感受到石头的质感。
接着用历史典故"羽阳陵谷变"（宫殿变山谷）、"冰井字书讹"（碑文被岁月模糊），说明再坚固的东西也会随时间改变，但禅师雕刻的石头却像黄金美玉一样珍贵。
最后两句很妙，诗人谦虚地说自己写的诗配不上这块石头，但相信未来会有人欣赏禅师的杰作，自己洗耳恭听等待后人评价。这里"洗耳"用了尧帝请隐士许由当官，许由嫌话脏跑去洗耳的典故，表达对艺术的虔诚态度。
全诗通过一块石头的命运，表达了三层意思：
1. 手艺人的坚持（苦心雕刻）
2. 艺术超越时间（比宫殿碑文更持久）
3. 真正的价值需要时间检验（等待后人研磨鉴赏）
最打动人的是那种"我知道现在懂的人少，但好东西总会发光"的执着，就像石头一样又硬又润，经得起岁月打磨。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。