山栖
十载栖山楹，影不入州县。
地偏交易绝，心閒体逾健。
脱粟无宿储，坏衣多断线。
人皆为吾忧，吾乐未尝变。
上下岩壑间，幽赏不知倦。
一一全天真，断断非饰缘。
西峰炼金客，邂逅时相见。
谈笑辄忘形，殊亦谐素愿。
古者贤达人，道或在贫贱。
往躅良可循，维以谨缱绻。
地偏交易绝，心閒体逾健。
脱粟无宿储，坏衣多断线。
人皆为吾忧，吾乐未尝变。
上下岩壑间，幽赏不知倦。
一一全天真，断断非饰缘。
西峰炼金客，邂逅时相见。
谈笑辄忘形，殊亦谐素愿。
古者贤达人，道或在贫贱。
往躅良可循，维以谨缱绻。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林者的生活状态和内心世界，语言质朴却充满哲理。我们可以从三个层面来理解：
1. 物质清贫精神富足的生活
诗中用"脱粟无宿储"（吃糙米没隔夜粮）、"坏衣多断线"（破衣服满是线头）这样生动的细节，展现隐居者物质上的贫困。但紧接着用"心閒体逾健"（心境悠闲身体更健康）形成强烈对比，说明真正的幸福不在于物质多寡。就像现代人常说的"穷开心"，诗人用亲身经历证明清贫生活反而让人身心舒畅。
2. 与世隔绝的自然之乐
"影不入州县"（身影不踏入城镇）和"地偏交易绝"（住得偏没人来往）描写了与尘世的隔绝，但"上下岩壑间"（在山谷中漫游）和"幽赏不知倦"（沉醉美景不觉累）展现了与自然相处的愉悦。这种生活就像现代人向往的"逃离城市，归隐田园"，诗人在山水间找到了永不厌倦的快乐源泉。
3. 坚守本心的处世哲学
诗中提到普通人"皆为吾忧"（都替我担忧），但隐居者"乐未尝变"（快乐从未改变）。通过与"炼金客"（修道者）的忘形谈笑，引出"道或在贫贱"（真理可能在贫穷中）的感悟。这就像在告诉读者：不要被世俗眼光束缚，古往今来的贤者都证明，保持本真（"全天真"）才是最高活法。
全诗最动人的是那份"苦中作乐"的豁达。破衣烂衫却说是"断断非饰缘"（毫无虚伪装饰），粗茶淡饭反而觉得身心康健。这种在简朴中发现丰盛、在孤独中找到自在的生活智慧，对今天被物质裹挟的我们，依然有着清澈的启示作用。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。