感时述事（十首）
古人有战伐，诛暴以安民。
今人尚杀戮，无问豺与麟。
滥官舞国法，致乱有其因。
何为昧自反，一体含怒瞋。
斩艾若草芥，虏掠无涯津。
况乃多横敛，殃祸动辄臻。
人情各畏死，谁能坐捐身。
所以生念虑，啸聚依荆榛。
暴寡惮强梁，官政惟因循。
将帅各有心，邈若越与秦。
迁延相顾望，退托文移频。
坐食挫戎机，养虺交蛇鳞。
遂令耕桑子，尽化为顽嚚。
大权付非类，重以贻笑颦。
鼠璞方取贵，和璧非所珍。
但恐胥及溺，是用怀悲辛。¤
今人尚杀戮，无问豺与麟。
滥官舞国法，致乱有其因。
何为昧自反，一体含怒瞋。
斩艾若草芥，虏掠无涯津。
况乃多横敛，殃祸动辄臻。
人情各畏死，谁能坐捐身。
所以生念虑，啸聚依荆榛。
暴寡惮强梁，官政惟因循。
将帅各有心，邈若越与秦。
迁延相顾望，退托文移频。
坐食挫戎机，养虺交蛇鳞。
遂令耕桑子，尽化为顽嚚。
大权付非类，重以贻笑颦。
鼠璞方取贵，和璧非所珍。
但恐胥及溺，是用怀悲辛。¤
现代解析
这首诗用对比手法批判了当时社会的黑暗现实，核心思想可以概括为：打着正义旗号干坏事的人，比明目张胆的强盗更可恨。
全诗分为三个层次：
1. 古今对比显虚伪（前4句）
- 古人打仗是为了"除暴安良"，现在的人杀人却不分好坏（豺是恶兽，麟是瑞兽），揭露当权者假借正义之名行暴虐之实。
2. 官逼民反的真相（中间16句）
- 官员违法乱纪、横征暴敛，百姓被逼得活不下去才造反。诗人用"斩草如割韭菜""抢劫没有底线"等生动比喻，描写官府比土匪还凶残。
- 特别讽刺军队腐败：将领们各怀鬼胎（像相隔千里的敌国），只会写公文推诿，吃着军粮贻误战机，就像养毒蛇反被咬。
3. 黑白颠倒的荒诞（最后8句）
- 社会就像把老鼠当美玉、把真宝玉当垃圾，真正的人才被排挤，庸才反而受重用。诗人预言这样下去所有人都会遭殃，表达深深的悲愤。
现实意义：
这首诗像一面照妖镜，揭露了所有腐败政权的共同特征：法律成为剥削工具（滥官舞国法），底层活不下去才反抗（人情各畏死），体制内互相推诿（迁延相顾望），最终必然自食恶果（胥及溺）。今天读来依然警醒。
刘基
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。