谨赋
避暑就高台，不如就贤人。
贤人若冰雪，论道通鬼神。
自言信手书，字字事有因。
往往得遗逸，烜赫见名臣。
是日刘夫子，拍手气益振。
重睹太史公，吾徒幸来亲。
大笑举玉杯，陶然任天真。
内乐不复热，岂以身为身。
贤人若冰雪，论道通鬼神。
自言信手书，字字事有因。
往往得遗逸，烜赫见名臣。
是日刘夫子，拍手气益振。
重睹太史公，吾徒幸来亲。
大笑举玉杯，陶然任天真。
内乐不复热，岂以身为身。
现代解析
这首诗描绘了一个文人雅士避暑聚会的场景，通过轻松愉快的笔调展现了知识分子的精神追求和洒脱性情。我们可以从三个层面来理解：
1. 核心意象：用"冰雪"比喻贤者的高洁品格，用"太史公"（司马迁）暗指在座学者学识渊博。暑热与清凉的对比，暗示真正的"避暑"不是物理降温，而是与高尚之人交流获得的精神清凉。
2. 人物互动：诗中刘夫子"拍手气益振"的生动描写，展现学者们讨论时越谈越兴奋的状态。后文"大笑举玉杯"的场景，刻画了文人放达不羁的真性情——既能严肃论道，也能开怀畅饮。
3. 深层哲理：最后四句点明主旨——当内心充满真正的快乐（"内乐"）时，连酷暑都感觉不到，因为精神境界的提升让人超越了肉体感知。这种"不以身为身"的状态，正是中国文人追求的超然境界。
全诗妙在将严肃的学术讨论（"论道通鬼神"）与轻松的聚会氛围（"陶然任天真"）自然融合，用举重若轻的笔法，写出了知识分子最向往的生活状态：既有思想碰撞的深度，又有率性而为的真趣。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。