次韵石秀叔慈云避席自解

幽居便合洗城氛,清隐如何及妓裙。
横浦名为交佛日,眉山老自爱朝云。
逃筵觥罚宁甘受,隔壁钗声想暗闻。
色即是空曾记否,饶君百喙亦难文。

现代解析

这首诗以幽默自嘲的口吻,讲述了一位隐士面对世俗诱惑时的矛盾心理,展现了古代文人在清高与欲望间的挣扎。

前两句用对比手法:本想过清幽隐居生活(洗城氛),却发现自己还不如一个穿花裙的歌妓超脱。这里"清隐如何及妓裙"用反讽语气,暗示歌妓反而比刻意避世的隐士更自在。

中间四句连用三个典故:横浦先生学佛、苏轼宠爱朝云、隔壁女子的钗环声,分别代表佛法修行、男女之情和世俗诱惑。诗人通过"逃酒席却怕罚酒""假装听不见隔壁钗声"这些生活化场景,生动表现了既想保持清高、又难抵诱惑的纠结。

最后两句突然转折:明明知道"色即是空"的佛理,却还是无法说服自己。就像现代人明知熬夜不好却忍不住玩手机一样,诗人用"饶君百喙亦难文"(就算有一百张嘴也辩解不清)这个夸张比喻,把这种矛盾心理写得妙趣横生。

全诗妙在将严肃的修行话题写得轻松诙谐,通过日常细节展现人性真实。就像今天有人说要减肥却忍不住吃宵夜,这种古今相通的心理让诗歌特别有生命力。

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。