现代解析
这首《荆山》用简单直白的语言，道出了一个深刻的社会讽刺。
诗的前三句点出背景：这里是楚地（湖北一带），楚人（当地人）常夸耀荆山产美玉。但诗人看到的却是荒凉景象——古庙破败冷清，连"鬼哭"这种常见的凄惨意象都没有。最后两句更是犀利：就算有鬼，也一定是"无足"（没有脚）的鬼，暗指当地人连编鬼故事都懒得走动应付。
全诗的精妙在于用"产玉"的传说和"无鬼"的现实形成强烈反差。当地人嘴上夸耀家乡产玉，实际连编故事的诚意都没有，暗示这种地域自豪感早已名存实亡。诗人用"无足之鬼"这个荒诞意象，既讽刺了当地人的懒惰敷衍，也揭示了传说与现实的割裂。这种用日常事物揭露社会现象的写法，让讽刺既尖锐又耐人寻味。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。