偈颂一百六十首

聊闻举著便承当,好肉无端已剜疮。
著眼机轮上头看,方知两两不成双。

现代解析

这首诗用简单生动的比喻,讲了一个深刻的道理:不要被表面现象迷惑,要学会看透本质。

前两句用生活场景打比方:
- "聊闻举著便承当":就像听到别人举起筷子就以为要吃饭(太轻易相信表面动作)
- "好肉无端已剜疮":结果反而把好肉当烂疮挖掉了(因为误解造成损失)

后两句揭示哲理:
- "著眼机轮上头看":要像观察精密齿轮一样仔细审视(需要深入观察)
- "方知两两不成双":才会发现看似成对的事物其实并不匹配(真相往往出人意料)

全诗精髓在于:
1. 批评不动脑筋的轻信态度
2. 强调观察事物要抓住关键
3. 提醒我们世界充满看似合理实则矛盾的真相

最妙的是"两两不成双"这个矛盾说法,就像我们常说的"形似神不似",生活中很多看似完美配对的事物,细看都有不协调之处。诗人用挖疮比喻告诫我们:鲁莽行动前,务必看清本质。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。