宿超果山寺
荒途涉沮洳，危岭升坡阤。
爱此清净居，不倦来往多。
山僧见余喜，颠倒披乾陀。
引我坐前轩，山果丹碧罗。
食已步野径，新柔踏晴莎。
就石枕古棱，依松执长柯。
是夕乃宿此，东山吐圆波。
夜久不能寐，禽虫伴幽哦。
达旦鸣落叶，固非俗士歌。
岩猿与溪鸟，应笑频经过。
爱此清净居，不倦来往多。
山僧见余喜，颠倒披乾陀。
引我坐前轩，山果丹碧罗。
食已步野径，新柔踏晴莎。
就石枕古棱，依松执长柯。
是夕乃宿此，东山吐圆波。
夜久不能寐，禽虫伴幽哦。
达旦鸣落叶，固非俗士歌。
岩猿与溪鸟，应笑频经过。
现代解析
这首诗描绘了诗人夜宿超果山寺的所见所感，充满了山林野趣和超脱世俗的闲适之情。
开头写登山过程很真实：走泥泞的荒路（"沮洳"指湿泥地），爬陡峭的山坡，但为了这清净之地，诗人不嫌路远常来。山僧见到老熟人特别高兴，连衣服都穿反了（"颠倒披乾陀"这个细节很生动），热情地拿出红红绿绿的山果招待。
吃完山果后，诗人散步的场景特别有画面感：踩着刚长出来的柔软青草（"晴莎"），把棱角分明的石头当枕头，拄着松树枝当拐杖。这些细节让人仿佛能感受到山间的清新空气。
最精彩的是夜宿时的描写：月亮从东山升起像吐出一轮圆光（"圆波"指月光），虫鸣鸟叫伴着诗人失眠时的低吟。天亮时落叶沙沙作响，诗人觉得这比世俗的歌声更动听。结尾的"岩猿与溪鸟"拟人化写法很有趣，好像山里的动物都认得这位常客了。
全诗用白描手法，没有刻意用典或堆砌辞藻，就像在跟朋友聊天一样自然。通过"泥路""山果""松枝""落叶"这些寻常景物，传递出诗人对山居生活的真挚喜爱。特别是"衣服穿反"的僧人、"把石头当枕头"这些生活化描写，让整首诗充满人间烟火气，显得亲切可爱。