现代解析
这首诗通过对比和拟人手法，赞美了红梅独特的美，同时暗含对世俗眼光的反思。
前两句用对比突出红梅的特别：第一句说红梅不像江边白玉般的梅花那样清冷（"玉树寒"），第二句用寿阳公主的典故（传说她醉卧时梅花落在额头成妆），说红梅比古代美人褪色的妆容更鲜活。这里用"旧妆残"反衬红梅的生机勃勃。
后两句转入议论：第三句说红梅这样美丽（"婵娟"）怎会因随大流而羞愧？实际是赞美它坚持自我风格。最后一句用佛教"锁骨菩萨"的典故（指为度化众生而化身美艳女子），提醒人们不要用世俗眼光把红梅看作艳俗之物，而应欣赏它高洁的本质。
全诗妙在将红梅拟人化，既写它不模仿白梅的孤高，也不沦为俗艳，在"清冷"与"浓艳"之间找到独特定位。诗人通过红梅的形象，其实是在表达一种人生主张：真正的美不在于迎合某种标准，而在于保持自我的独特品格。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。