现代解析
这首诗描绘了作者在真如山般若台修行时的所见所感，充满了禅意和自然之美。
首句"真如山中龙象宅"用"龙象"比喻修行的高僧，暗示这里是修行圣地。"前三后三率禅客"指许多禅修者在此修行，展现佛门兴盛景象。
"珍公提唱悟本心"讲一位高僧通过说法让人领悟佛性，"一指不留庭下柏"用禅宗典故，暗示范公说法直指人心，不落言诠。
后四句写作者亲身体验：春天来时梅花已谢，但依然能品尝清冽的灵泉。"会看海印发光时"预示修行开悟时刻，最后以月光普照的景象作结，象征佛性光明遍照大千。
全诗通过山中景物与修行体验的交融，表达了禅宗明心见性的主旨。语言清新自然，意境空明，让读者在诗意的流淌中感受到禅修的宁静与开悟的喜悦。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。