偶作
太极奚河图，河图非太极。
矧复赘无极，哀哉何太息。
可不观古圣，一一已默识。
□湖为作图，交扰而曲屈。
是孰知五行，五行皆妙质，
不可离合论，浑浑体自一。
安得孔子生，邪说俱荡涤。
哀哉复哀哉，太息得太息。
矧复赘无极，哀哉何太息。
可不观古圣，一一已默识。
□湖为作图，交扰而曲屈。
是孰知五行，五行皆妙质，
不可离合论，浑浑体自一。
安得孔子生，邪说俱荡涤。
哀哉复哀哉，太息得太息。
现代解析
这首诗探讨了古代哲学中"太极""河图"等概念，批评了当时对宇宙本源的过度解读，表达了回归经典本真的思想诉求。
全诗可分为三个部分：
1. 开篇直接否定"太极=河图"的说法（就像说"苹果不是橙子"一样直白），更反对在太极之上再加"无极"的概念，认为这是画蛇添足。诗人为此连连叹息，可见其痛心。
2. 中间提出正确认知方法：应当学习古代圣贤的智慧（就像我们该向最优秀的老师学习）。诗人批评有人把简单道理画成复杂图形（就像把直线画成乱麻），指出五行本质是浑然一体的（就像水分子H₂O不能硬拆成氢和氧）。
3. 结尾发出强烈呼吁：多么希望孔子重生，扫清这些错误理论。最后用重复的"哀哉""太息"，像现代人连说"太遗憾了！太让人叹气了！"强化愤懑之情。
这首诗的魅力在于：
- 用生活化比喻解构深奥哲学（如用乱麻比喻曲解）
- 重复感叹形成强烈情感节奏
- 展现知识分子的求真精神，像现代科学家反对伪科学
- 最后对孔子的呼唤，类似今人期盼权威来正本清源
本质上，这是首"学术打假"的诗，反对把简单真理复杂化，在今天仍有启示——不要被花哨理论迷惑，真理往往朴素。