现代解析
这首诗写的是作者对一位已故友人（允上人）的深切悼念，充满了对生命无常的感慨和对世事的无奈。
前两句回忆过去：我们曾在白云寺一起听讲佛经，后来你选择隐居在山间竹林的幽静小屋。这里用"白云寺""竹树幽"营造出清净超脱的氛围，暗示友人是个淡泊名利的高洁之人。
三四句写物是人非：如今你不在了，梅花却依然独自开放；人世就像一场大梦，只有江水永远流淌。用"梅自发"反衬"君已不来"，突出生死相隔的残酷；"世如梦"既是佛教思想的体现，也包含看透世事的苍凉。
五六句对比两种人生：寒灯下苦修的你已归于黄土（指死亡），而那些世俗之人却将要老去。"寒灯苦志"刻画友人清苦修行的形象，"俗客轻人"暗含对势利眼世俗者的讽刺。
最后两句直抒胸臆：最痛心的是多少年轻人早早离世，静心思考人生道理时更觉忧愁。这里"少年多是死"可能是时代背景的折射（如战乱或疾病），而"吾道"既指佛法，也指作者的人生信仰，透露出对生命意义的迷茫。
全诗通过今昔对比、景物映衬，把对友人的怀念升华为对生命的哲学思考。语言朴素但情感深沉，能让现代读者感受到：无论古今，面对死亡时的悲痛与对生命意义的追问都是相通的。诗中"梅自发""水长流"等意象，既具体可感又意味深长，是值得品味的亮点。
释行海
释行海（一二二四～？）（生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算），号雪岑，剡（今浙江嵊县）人（同上书《归剡》）。早年出家，十五岁游方，度宗咸淳三年（一二六七）住嘉兴先福寺。有诗三千馀首，林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。释行海诗，以《雪岑和尚续集》抄本为底本，校以日本宽文五年（一六六五）刻本。