现代解析
这首诗描绘了一处名为"筠轩"的雅致居所，通过生动的自然意象展现了文人高雅的情趣。
前四句用拟人手法写景：翠竹像一群挺拔的君子，奇石如一位威严的长者。老竹苍劲突兀，新竹则节节分明、枝叶繁茂。这里把静止的竹石写得活灵活现，赋予它们人格化的气质。
后四句转入抒情：清风朗日的环境纤尘不染，暗喻主人品格高洁。主人结交的都是志同道合的朋友（"三益友"指正直、诚信、多闻的朋友），连我这清瘦的读书人（"臞儒"）也受到欢迎。最后一句用自谦的口吻，反而更显出主客之间惺惺相惜的情谊。
全诗妙在将景物人格化，竹石成为品德象征，而清风净土的描写又自然过渡到对主人高雅品格的赞美。语言清新自然，没有刻意雕琢，却通过日常景物传递出深厚的文人情怀，让人感受到超脱尘俗的精神境界。
孙应时
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。