田不伐玉磬歌
田侯玉磬何瑰奇，吴子见之俄朵颐。
宣王石鼓气忽丧，摩挲篆刻还嗟咨。
作止休论惟柷敔，曾窥两阶舞干羽。
常临罍洗荐清庙，获迩天球亲簋簠。
缅怀戛击良匪遥，少师汝曹疑可招。
老儒讵复知肉味，惝怳便欲闻箫韶。
正声初淫器益论，九州渐渐婴兵戈。
鬼神愤忱莫得秘，直恐世上遭诋诃。
田侯悯我形影孤，明眼常云绝代无。
是事宁殊纳衣底，启齿须逢袒臂胡。
即今陛下圣且仁，律品从来恶夺伦。
克谐八音有夔在，独惊尧颡如高辛。
人间讵睹荆山璞，碔砆难言合雕琢。
凭君持入古银台，似说太常修雅乐。
宣王石鼓气忽丧，摩挲篆刻还嗟咨。
作止休论惟柷敔，曾窥两阶舞干羽。
常临罍洗荐清庙，获迩天球亲簋簠。
缅怀戛击良匪遥，少师汝曹疑可招。
老儒讵复知肉味，惝怳便欲闻箫韶。
正声初淫器益论，九州渐渐婴兵戈。
鬼神愤忱莫得秘，直恐世上遭诋诃。
田侯悯我形影孤，明眼常云绝代无。
是事宁殊纳衣底，启齿须逢袒臂胡。
即今陛下圣且仁，律品从来恶夺伦。
克谐八音有夔在，独惊尧颡如高辛。
人间讵睹荆山璞，碔砆难言合雕琢。
凭君持入古银台，似说太常修雅乐。
现代解析
这首诗通过描写一块珍贵的玉磬（古代乐器），表达了作者对高雅音乐的向往和对社会现实的感慨。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（前八句）写玉磬的珍贵。这块玉磬让见到的人都惊叹不已，连著名的"宣王石鼓"在它面前都黯然失色。诗人反复用"清庙"（帝王宗庙）、"天球"（美玉）等皇家用器来衬托玉磬的尊贵，说明这不是普通乐器，而是象征礼乐文化的圣物。
第二部分（中间八句）写音乐的力量。诗人相信这样的乐器能招来古代乐师，奏出最纯正的"箫韶"（传说中舜时的乐曲）。但现实却是礼崩乐坏，天下战乱不断，连鬼神都为之愤怒。这里用音乐的高雅反衬现实的混乱。
第三部分（最后八句）表达期望。诗人希望当朝圣明的君主能恢复正统音乐，像古代贤君一样任用夔这样的乐官（传说中舜的乐官），让雅乐重回庙堂。最后用"荆山璞"（和氏璧的原料）比喻未被发掘的音乐人才，期待他们能参与修复雅乐。
全诗的精妙之处在于：
1. 用一件乐器串起古今对比，表面写玉磬，实际写对文化传统的追忆
2. 音乐成为象征，代表作者心中理想的社会秩序
3. 结尾含蓄表达了对当政者的期待，既保持尊重又暗含劝谏
诗人通过这件珍贵的乐器，其实是在思考一个深刻的问题：在战乱年代，如何重建文明秩序？而他的答案是：从恢复正统音乐开始。这种以小见大、借物抒怀的手法，让全诗既有文化厚度，又充满现实关怀。