喜七兄疾愈二首 其二

南邻隐士龙虎鼎,东寺比丘坚密身。欲知十室有信处,顾此两贤非世人。

战胜天魔初起定,宝成丹灶不妨贫。何时共此閒居士,紫领长衫乐社神。

现代解析

这首诗描绘了两位超凡脱俗的人物形象,表达了作者对闲适隐逸生活的向往。

前四句通过对比手法,刻画了两位不同寻常的贤者:南边隐居的炼丹高人(龙虎鼎代指炼丹),东寺修行得道的僧人(坚密身指修行有成)。诗人说,要知道这地方虽然住户不多,但有这两位非凡人物在此,就说明此地不凡。

后四句转向对修行生活的赞美。"战胜天魔"指克服内心杂念,"宝成丹灶"说炼丹成功却安于清贫,展现了修行者超然物外的境界。最后诗人表达愿望:什么时候能和这样的闲居雅士一起,穿着简朴衣裳(紫领长衫),快乐地参与民间祭祀活动呢?

全诗语言朴实却意境深远,通过具体的生活场景(炼丹、修行、祭祀),传递出对精神自由的追求。诗人羡慕的不是富贵荣华,而是那种超脱世俗、内心安宁的生活状态,这种追求在今天依然能引起现代人的共鸣。

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。