答孙莘老见寄

高门鞍马日光荣,势力纷纷起共争。
偶以不能聊自便,敢于兹世独求清。
生无人愧宁非乐,死有天知岂待名。
客食官居同是苟,何须称别异平生。

现代解析

这首诗是王安石对友人孙莘老来信的回复,表达了自己在官场纷争中坚守清高品格的人生态度。

全诗可以分成三个层次来理解:

前四句写官场现状:开篇描绘了权贵们每日骑马出入高门大宅、追逐权势的热闹场景。"光荣"二字暗含讽刺,这些表面风光的人其实都在勾心斗角。诗人说自己"不能"参与这种争斗,所以选择独善其身的清高之路。

中间四句表明心迹:诗人认为活着只要问心无愧就是快乐,死后自有天理评判,不必刻意追求虚名。这里"生无人愧"与"死有天知"形成巧妙对应,展现了他超脱世俗评价的豁达。

最后两句点明主旨:用"客食官居"的比喻说明,无论是做官还是做客,如果违背本心都是苟且。诗人认为不必刻意区分身份高低,重要的是保持一贯的做人准则。这里的"苟"字用得很有力度,表达了对虚伪生活的鄙视。

全诗语言平实但内涵深刻,通过对比官场浮华与自身选择,展现了知识分子在浑浊官场中坚守精神家园的骨气。最后两句尤其发人深省,揭示了人生价值的真谛不在于外在身份,而在于内心的坚守。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。