王伯厚和予墙字韵因用其韵记五月八日同饮池
罗人工词赋，作者司马扬。
其声中律吕，今有房中章。
顾尝评笔力，盖可补诗亡。
追思每叹息，浩歌徒慨慷。
虽无铜水池，想见金芝芳。
属此乐大予，遍之署清商。
是邦故俎豆，夫岂数乐浪。
能唱襄阳曲，不减大堤倡。
助我饮在泮，惭君并游梁。
临波揽芙蓉，翠叶以为觞。
酌酒满贮之，如挹白露光。
放杯且勿遽，更当谋乐方。
左右嗟未省，旁观犹堵墙。
其声中律吕，今有房中章。
顾尝评笔力，盖可补诗亡。
追思每叹息，浩歌徒慨慷。
虽无铜水池，想见金芝芳。
属此乐大予，遍之署清商。
是邦故俎豆，夫岂数乐浪。
能唱襄阳曲，不减大堤倡。
助我饮在泮，惭君并游梁。
临波揽芙蓉，翠叶以为觞。
酌酒满贮之，如挹白露光。
放杯且勿遽，更当谋乐方。
左右嗟未省，旁观犹堵墙。
现代解析
这首诗是宋代诗人晁说之与友人王伯厚饮酒唱和之作，通过描绘饮酒赋诗的雅趣，表达了对文学创作和知音情谊的珍视。全诗可以分成三个层次来理解：
第一层（前八句）赞美友人的文学才华。开篇用"罗人工词赋"形容王伯厚像汉代辞赋家司马相如、扬雄一样才华横溢，他的诗作韵律优美（"其声中律吕"），足以弥补《诗经》之后诗道衰微的遗憾。诗人反复赞叹（"追思每叹息"），却觉得仅用歌声难以完全表达钦佩之情。
第二层（中间八句）描写宴饮场景。虽然没有汉代铜雀台的金池盛景，但眼前酒宴同样高雅。诗人将荷叶当作酒杯（"翠叶以为觞"），倒映着酒液如同晨露般晶莹。这里用"能唱襄阳曲"等典故，暗示这场聚会堪比古代文人雅集，充满文化气息。
第三层（最后八句）抒发知音难遇的感慨。诗人感谢友人陪自己饮酒论诗（"助我饮在泮"），但想到旁观者不能领会其中深意（"左右嗟未省"），就像隔着墙无法沟通，流露出对世俗不理解文人雅趣的淡淡惆怅。结尾"更当谋乐方"则展现出豁达，主张继续寻找属于文人的快乐方式。
全诗最动人的是三个意象：把荷叶当酒杯的野趣、酒液如白露的清澈美感、"旁观犹堵墙"的生动比喻。通过这些画面，诗人告诉我们：真正的快乐在于与知己共享诗酒风流，哪怕世人不懂，也要坚持自己的雅致生活。这种文人情怀，在今天依然能引起追求精神共鸣的现代人的共情。
晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。