寄杨溥子
昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名，往往夷考其学行。
今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。
故当信目不信耳，毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子，何止国士天下士。
大科异等非谩狂，笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。
当时初非徇虚名，往往夷考其学行。
今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。
故当信目不信耳，毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子，何止国士天下士。
大科异等非谩狂，笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。
现代解析
这首诗是南宋诗人楼钥写给友人杨溥子的赠诗，通过对比古今评价人物的方式，表达了对杨溥子才华品格的赞赏。全诗可分三个部分理解：
第一部分（前八句）批评当时社会风气。诗人用东汉许劭"月旦评"的典故（每月初一对人物进行点评的传统），指出古人评价他人是认真考察学问品行的，而现在乡里评价失去公信力，提醒人们要相信亲眼所见而非道听途说。
第二部分（中间八句）重点赞美杨溥子。诗人偶遇杨溥子后，发现他不仅是国士（国家栋梁）更是天下奇才。用"大科异等"（科举优异）、"三万字"形容其文采，将他的诗比作价值连城的金玉之声，认为其作品感染力超过陈子昂的《感遇诗》，思想深度堪比阮籍的《咏怀诗》。
第三部分（最后四句）以孔子典故作结。借用孔子与受争议的匡章交往的故事，说明真正有智慧的人能分辨善恶本质，暗示杨溥子虽然可能受非议，但自己能够识别他真正的价值。
诗歌亮点在于：用"信目不信耳"的生活智慧打破世俗偏见；用金玉、万字等具体比喻展现才华；最后用孔子典故既抬高对方又显示自己眼光独到。全诗既有对现实的批判，又饱含对知己的激赏，展现了宋代文人重才学、重品格的交往观。
赵蕃
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。