题苏庆嗣睡乐轩
六凿森剑戟，一枕寄华胥。
睡觉既殊辙，睡兮真乐欤。
达人蕴大观，方寸包太虚。
忧乐两不知，寤寐常如如。
昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧。
而今我法中，无欠亦无余。
以睡为乐邪，不睡宁非渠。
然则此轩名，无乃滞一隅。
苏子笑而应，斯岂真吾居。
飘流阅世故，早觉心地初。
今古一偃仰，天地一蘧庐。
揭名聊尔尔，至言恐惊愚。
睡觉既殊辙，睡兮真乐欤。
达人蕴大观，方寸包太虚。
忧乐两不知，寤寐常如如。
昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧。
而今我法中，无欠亦无余。
以睡为乐邪，不睡宁非渠。
然则此轩名，无乃滞一隅。
苏子笑而应，斯岂真吾居。
飘流阅世故，早觉心地初。
今古一偃仰，天地一蘧庐。
揭名聊尔尔，至言恐惊愚。
现代解析
这首诗以"睡乐轩"为题，通过对话形式探讨了人生境界与生活态度的深刻哲理。
全诗可分为三个部分：
第一部分（前六句）描写了两种不同的睡眠状态：普通人睡觉时脑中充满纷扰（"六凿森剑戟"），而达观之人却能心境开阔（"方寸包太虚"），在睡梦中保持平和。
第二部分（中间八句）通过"苏子"（苏庆嗣）的回答，表达了更高的人生见解：人生在世就像短暂寄居（"天地一蘧庐"），不必过于执着名相。给轩堂取名"睡乐"只是随性而为，若说破深层道理反而会惊扰常人。
最后四句点明主旨：真正的智者早已看透世事本质，明白古今兴衰不过如人躺卧起身般平常，天地万物都只是暂时的居所。这种超脱不是消极避世，而是一种通达的人生智慧。
诗中巧妙运用对比手法：将普通人的烦恼睡眠与智者的安眠对比，将执着名相的俗见与超然物外的真知对比。语言平实却蕴含深意，通过日常的"睡觉"话题，引申出对待人生的态度——不必过分计较得失，保持心境平和才是真正的快乐。