寄孙莘老
默默曹自得，劳劳非吾任。
不与君子逢，谁复明此心。
偶客来自南，口有千里音。
知无木索勤，颇复山水吟。
对之为一笑，欣如获千金。
宣城风物佳，古语昔已忱。
太平又其有，道途邈幽深。
溪流渺弯环，山劫屹抱临。
况复寂寞人，黄绶事陆沉。
公田秫既收，客席酒屡斟。
悔予昔南浮，不往一就寻。
波涛忘日月，疾病废古今。
归来就羁衔，外虑日已侵。
适时愧非才，对客辄自瘖。
譬如火灸肤，暂忍久莫禁。
惟思百亩田，为可足釜鬵。
投身脱世箝，敛足蹈古箴。
寄言所同怀，相期在中林。
不与君子逢，谁复明此心。
偶客来自南，口有千里音。
知无木索勤，颇复山水吟。
对之为一笑，欣如获千金。
宣城风物佳，古语昔已忱。
太平又其有，道途邈幽深。
溪流渺弯环，山劫屹抱临。
况复寂寞人，黄绶事陆沉。
公田秫既收，客席酒屡斟。
悔予昔南浮，不往一就寻。
波涛忘日月，疾病废古今。
归来就羁衔，外虑日已侵。
适时愧非才，对客辄自瘖。
譬如火灸肤，暂忍久莫禁。
惟思百亩田，为可足釜鬵。
投身脱世箝，敛足蹈古箴。
寄言所同怀，相期在中林。
现代解析
这首诗是宋代诗人王令写给朋友孙莘老的一封"诗信"，表达了对官场生活的厌倦和对田园隐居的向往。全诗用平实的语言展现了知识分子的精神困境。
开头四句是诗人的自我剖白：我这个人性格内向（默默），在官场奔波（劳劳）实在不适合我。若不遇到你这样的知己，谁能懂我的心呢？这里用"曹"代指官场，暗示对体制的抵触。
接下来写朋友从南方来访带来的快乐。诗人听到乡音就开心，知道朋友不用为公务所困（木索勤指刑具，暗喻公务束缚），还能寄情山水写诗，这让他像捡到金子般高兴。这里用夸张的比喻表现真挚友情。
中间部分描绘宣城美景：溪流环绕、群山环抱，但这么美的地方，诗人却要戴着官印（黄绶）虚度光阴。只有收成时能喝点酒，后悔当初没去南方找朋友。这里"陆沉"比喻埋没才华，透露出怀才不遇的苦闷。
最后直抒胸臆：官场像火烤皮肤，暂时能忍久了受不了。只想要百亩田地（釜鬵是炊具，代指温饱生活），摆脱世俗枷锁，遵循古人教诲。最后相约归隐山林（中林），与开头形成呼应。
全诗亮点在于：
1. 用"火灸肤"这样生动的比喻表现官场煎熬
2. "黄绶""木索"等意象暗含对官场的批判
3. 从孤独到遇知己，再到思归隐的情感脉络清晰
4. 结尾的归隐之约，展现了古代文人的典型精神追求
诗人通过日常化的语言，把知识分子的普遍困境——既要谋生又想保持精神自由——表达得真切动人。这种对自由生活的向往，在今天依然能引起共鸣。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。