题愚斋
结庐依林丘，回峰争盘纡。
下阚清池渊，凭轩数游鱼。
飞阁出云表，浮烟袭簪裾。
中有傲世士，脱略自谓愚。
高义轻籝金，贻谋有诗书。
青编富充宇，散秩罗琼琚。
鳞鳞壁间题，一一露珊瑚。
嗟予久昏塞，荒蹊少耘锄。
昌黎已隔世，将焉问夷涂。
道逢北山公，荷锸时与俱。
皎皎河曲叟，朋侪共欷嘘。
高斋一来游，豁然心神舍。
篱东有余址，谁能薙榛芜。
结茅可容席，一瓢来此居。
寄谢陶彭泽，何必爱吾庐。
下阚清池渊，凭轩数游鱼。
飞阁出云表，浮烟袭簪裾。
中有傲世士，脱略自谓愚。
高义轻籝金，贻谋有诗书。
青编富充宇，散秩罗琼琚。
鳞鳞壁间题，一一露珊瑚。
嗟予久昏塞，荒蹊少耘锄。
昌黎已隔世，将焉问夷涂。
道逢北山公，荷锸时与俱。
皎皎河曲叟，朋侪共欷嘘。
高斋一来游，豁然心神舍。
篱东有余址，谁能薙榛芜。
结茅可容席，一瓢来此居。
寄谢陶彭泽，何必爱吾庐。
现代解析
这首诗描绘了一个隐居山林、自得其乐的文人形象，表达了对清高脱俗生活的向往。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（开头到"散秩罗琼琚"）描写了"愚斋"主人的生活环境。房子建在山林间，能看到山峰环绕、池塘游鱼，还有高耸的楼阁。主人是个看淡名利的人，自称"愚人"，其实是个有学问的雅士。他不看重金钱财富，只爱收藏诗书，墙上挂满珍贵的书画作品。
第二部分（"鳞鳞壁间题"到"朋侪共欷嘘"）是诗人自述。他感叹自己长期糊涂迷茫，像走在荒草丛生的小路上。想请教先贤韩愈（昌黎）却已不可能，幸好遇到志同道合的朋友（北山公、河曲叟），一起感叹人生。
第三部分（最后八句）写诗人来到愚斋后的感受。这里让他心情豁然开朗，他打算在旁边开辟一块地，盖间茅屋住下来。最后用陶渊明（陶彭泽）的典故，表示这样的隐居生活很美好，不必执着于固定住所。
诗歌的魅力在于：
1. 用生动的画面展现理想隐居生活：山林、池塘、书斋构成文人向往的世外桃源
2. 通过对比突出主题：用"愚"反衬真智慧，用"荒蹊"对比"夷涂"，用世俗对比高雅
3. 巧妙用典：韩愈、陶渊明都是著名文人，暗示诗人追求的精神境界
4. 语言清新自然：虽然写的是文人雅趣，但用语通俗，如"数游鱼""一瓢来此居"等
诗中的"愚"不是真愚蠢，而是一种大智若愚的生活态度，看破名利、专注精神世界。这种超脱物欲、亲近自然的生活理念，在今天依然能引起现代人的共鸣。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。