现代解析
这首诗通过对比手法，展现了宫廷艺术与自然之美的冲突。
前两句描写宫廷乐师（梨园弟子）机械地排练帝王诗作，在急促的羯鼓声中（羯鼓是西域传入的乐器），艺术变成了生硬的表演。后两句笔锋一转：当十月胡人乐童（胡雏）列队表演时，人们只顾着看热闹，却无人为绽放的新梅创作新词。
诗人用"强因依"（勉强依附）和"学御诗"（机械学习）暗讽宫廷艺术的僵化，而"新梅"象征着自然鲜活的美。最妙的是"来唤仗"这个细节——胡人表演需要仪仗开道的热闹，与墙角静悄悄开放的梅花形成强烈反差，暗示人们追逐浮华却忽视真正美好的事物。
全诗像一组蒙太奇镜头：鼓声喧嚣的排练房、异域风情的表演队伍、无人问津的寒梅，三个画面叠加出深刻寓意——真正的艺术应该像梅花一样自然生长，而非刻意造作。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。