当古谣十三章 其一

燔炰一丈筵,膏血百口命。清歌遏夜云,流鸿绕云听。

现代解析

这首诗描绘了一场奢华宴会的场景,但背后暗含深刻的讽刺和悲悯。

前两句"燔炰一丈筵,膏血百口命"用强烈的对比手法:一丈长的豪华宴席上摆满烤肉(燔炰),而这些美食背后是无数生命(百口命)的牺牲。"膏血"二字生动地暗示这些食物是用其他生灵的血肉换来的。

后两句笔锋一转,写宴会上的音乐表演:清亮的歌声直冲云霄(遏夜云),连天上的飞雁(流鸿)都被吸引,绕着云彩倾听。表面看是赞美歌声美妙,实则暗指这种奢靡享乐连自然界的飞鸟都觉得反常。

全诗的精妙之处在于:
1. 用"一丈筵"和"百口命"的夸张对比,揭示权贵挥霍无度
2. "清歌"的美妙与"膏血"的残酷形成强烈反差
3. 最后借飞雁的视角,暗示这种奢靡已违背自然常理

诗人没有直接批判,而是通过画面感极强的场景呈现,让读者自己感受到权贵的奢靡与生命的代价之间的尖锐矛盾。这种含蓄的表达方式,比直接指责更有力量。

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。