题董文赠陈道士

庐山董奉千株杏,太乙真人一叶莲。不有青藜杖头火,人间那得白云篇。

现代解析

这首诗用四个典故串联起来,赞美了陈道士超凡脱俗的品格和才华。

前两句"庐山董奉千株杏,太乙真人一叶莲"用了两个神仙典故:
1. 董奉是三国时期名医,在庐山种杏树治病,用杏子换谷救济穷人,后来成了神仙
2. 太乙真人是道教神仙,传说能坐在一片莲叶上修行
这两个典故是说陈道士像神仙一样清高淡泊、慈悲济世。

后两句"不有青藜杖头火,人间那得白云篇"又用了两个典故:
1. 汉代刘向夜读时,神仙拄着青藜杖来指点他学问
2. "白云篇"指陶弘景的诗,他辞官隐居时写"山中何所有,岭上多白云"
这里说要不是有高人指点(暗指陈道士),人间哪能得到这样超凡脱俗的诗篇。

全诗妙在:
1. 四句用了四个典故却自然流畅
2. 把陈道士比作济世的神仙,又暗指他是人间难得的才子
3. "白云篇"既赞美陈道士的诗,又呼应他道士的身份
4. 用"杏树""莲叶""青藜""白云"这些清新意象,营造出仙风道骨的意境

简单说,就是夸陈道士:医术高明像董奉,修行境界像太乙真人,学问有神仙指点,写的诗飘然出尘。全诗用典巧妙,把对道士的赞美写得既高雅又含蓄。