现代解析
这首诗描绘了一位高僧（谢贇闍梨）冒着风雪来访的情景，展现了超脱世俗的禅意生活。
开头两句写高僧不顾风雪前来，用"冲风踏雪"四字生动刻画出他的虔诚和坚韧。"百篇出箧"说他带着新写的诗作，但"一鉢随身"又点明他依然过着清贫的修行生活，形成有趣对比。
中间四句描写主人的生活状态：常年闭门谢客，却特意为高僧准备坐榻，面对修竹清谈。这里的"修筠"（竹子）象征高洁品格，暗示两人志趣相投。
最后两句最有意境：蒲团、藜杖、焚香，三个简单意象就勾勒出宁静的禅修画面。"无点尘"既是说环境洁净，更暗指心境澄明，毫无杂念。诗人通过这个雪天访友的场景，传递出淡泊名利、追求精神超脱的人生态度。
全诗语言朴素却意境深远，就像一幅水墨画，用简单的笔墨勾勒出耐人寻味的禅意世界。我们仿佛能看到两位高人雪中清谈的画面，感受到他们超越物质的精神追求。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。