现代解析
这首诗描绘了一场古代春季祭祀的场景，核心主题是通过仪式表达对自然的敬畏与对神灵的虔诚。
全诗可分为三个层次： 1. 祭祀仪式（前六句） 开篇直接点明国家重视"司寒祭"（掌管寒冷的祭祀），用羔羊作为祭品陈列。人们遵循古老传统凿开冰层，在吉时向宗庙献祭。"肥嫩的小羊刚摆上祭台，清酒希望能取悦神灵"这两句生动展现了祭祀的现场感。
2. 自然描写（中间四句） 通过"虫疑""狐听"的拟人化描写，暗示这个时节既不像盛夏虫鸣，也不似初春狐叫，突出早春的特殊性。接着用"凿凿""峨峨"两个叠词，形象描绘冰块被凿开时晶莹剔透、光彩夺目的景象，充满视觉美感。
3. 精神寄托（末两句） 诗人以"鱼跃龙门"的典故作比，表达希望通过这样庄重的祭祀，能像鱼儿逆流而上那样，带领人们走出迷茫，获得神明的指引。这种将具体仪式升华为精神追求的手法，体现了古人"敬天法祖"的朴素信仰。
全诗的魅力在于： - 用"羔羊""清壶"等具体物品让庄严祭祀变得可感可知 - "虫疑""狐听"的巧妙对比让早春特征跃然纸上 - 最后将凿冰仪式比作人生指南，赋予日常活动深刻寓意 - 整齐的五言句式配合"凿凿""峨峨"等叠词，读来朗朗上口
这种把生活仪式、自然观察与精神追求完美融合的写法，展现了古人"天人合一"的独特世界观。
文彦博
（1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。