现代解析
这首诗用平实的语言表达了对健康长寿的感恩和对家庭亲情的珍视。
首联"年高但愿似慈亲，白首长为膝下人"直接点明主题：希望自己像慈祥的母亲一样健康长寿，头发花白了还能享受儿孙绕膝的天伦之乐。这里用"膝下人"这个形象的说法，让人联想到温馨的家庭场景。
颔联"六十未同蘧瑗化，九旬应返子桑真"用了两个典故：蘧瑗（春秋卫国贤人）六十岁还能不断进步，子桑（古代隐士）九十岁保持纯真本性。诗人说自己六十岁还没停止成长，希望到九十岁还能保持赤子之心。
颈联"方刚帝与经营力，未老天留问学身"最有趣：明明是说年纪大了，却用"方刚"（年轻力壮）来形容自己，还幽默地说老天爷留着自己这副身子是为了继续学习。这种反差感既表现了不服老的精神，又带着感恩的心态。
尾联"菉竹诗篇教日诵，莫辞圭璧琢磨新"回归日常生活：每天诵读像《菉竹》这样的诗篇（可能指高雅文学），把自己当作美玉不断打磨精进。最后一句既是自勉，也暗含"活到老学到老"的智慧。
全诗没有华丽辞藻，就像一位智慧老者在炉边闲谈：感念母亲树立的长寿榜样，庆幸自己老当益壮，把晚年生活过成了读书修身的雅趣。最打动人的是那种知足又进取的生活态度——老了不可怕，只要心态年轻，每个阶段都能活出滋味。
屈大均
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。