现代解析
这首诗借骊山上两棵树连理生长的奇景，探讨了生命与自然的关系，暗含对世俗追求的反思。
前两句"长生私语都无益，芳树交柯自表奇"说：人们私下谈论长生不老都是徒劳，而眼前这两棵树枝干自然交缠的景象，才是真正的神奇。这里用树木的自然共生，对比人类对长生的刻意追求。
后两句"就使玉真如素愿，山阴拱木竟何知"进一步说：即使修道成仙（玉真指仙人）实现了愿望，但山北那些环绕的树木又怎会懂得这些呢？诗人用拟人手法，暗示自然万物自有其存在方式，不会理解也不在意人类的追求。
全诗通过观察连理木这一自然现象，表达了三层深意：
1. 自然界的奇妙远胜人为追求
2. 生命的意义在于自然生长而非刻意强求
3. 人类的主观愿望在亘古的自然面前显得渺小
诗人用朴实自然的语言，将深刻的哲理融入日常景物观察中，引导读者思考生命与自然的关系。树木无心的连理生长，反而成就了真正的生命奇迹，这种"无意而为"的境界，正是诗歌要传递的核心智慧。
文彦博
（1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。