解汤延祖字
仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。
始於事亲终立身，以是扬名於后世。
大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。
勗哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。
始於事亲终立身，以是扬名於后世。
大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。
勗哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。
现代解析
这首诗讲的是如何通过孝顺和修身来光宗耀祖，传递了传统儒家价值观。全诗用通俗的比喻和典故，教人如何做一个有德行的人。
开头用孔子教导曾子的典故，说明孝顺是立身之本——从侍奉父母开始，最终成就自己，才能流芳百世。就像《诗经》里说的，怀念祖先最好的方式不是空喊口号，而是修养自己的品德。
中间用"石磨沙盪求成器"的比喻很形象：人就像石头需要打磨才能成器，汤生（诗中人物）的名字"延祖"正包含着延续祖德的深意。作者给他取字"子立"，就是希望他明白：立身不是追求富贵，没真本事却占据高位的人，就像披着华服的苍蝇，虚有其表。
最后用周公和舜帝的例子激励人：圣人也是普通人变的，只要肯努力，谁都能像他们一样伟大。结尾特别提醒年轻人要见贤思齐，因为后生可畏——年轻人潜力无穷，只要走对路，未来不可限量。
全诗用打磨石器、苍蝇披红紫等生活化比喻，把"修身齐家"的大道理说得生动明白。核心就一句话：真正的光宗耀祖不是靠名利，而是靠脚踏实地的德行修养。